《綠色奇蹟》改編自史蒂芬‧金的同名小說，並獲得不少獎項。但在1999年的奧斯卡金像獎競逐上，仍敗給另一部經典《美國心玫瑰情》。
本片雖探討許多主題，包括了正義、復仇與宗教，但我好奇的還是它的分類。中文Wiki將其分類為「魔幻寫實主義」劇情片；日文Wiki則歸類於淺度奇幻（Low Fantasy）。確實，本片並非寫實，因考菲的治癒能力並不存在；本片也不像奇幻大作那樣有著完整的世界觀，因故事發生在1935年的美國，其科技、歷史背景都與史實一致。
雖然有人認為此片探討廢死，但以我的感受來說，卻非如此。當然，《綠色奇蹟》確實可作為介紹死刑的一部電影，但若考慮到整體結構與內容，死刑或司法公正應非其主要議題。
我個人感興趣的，是考菲的身世。《綠色奇蹟》片中，保羅雖曾提出疑問，為何沒人知道考菲的過往？查不到任何紀錄？當時得到的答案是，身處經濟大蕭條的時期，人們往來頻繁，資料不全也非怪事。
可當片尾揭示保羅獲得的長生能力後，我驀然理解考菲為何選擇死亡，也不嘗試爭取清白。
既然保羅僅獲得考菲部分能力，就能如此長壽（108歲），可見考菲的年齡可能長。在他漫長無止盡的生命中，必定遇過許多人，擁有許多回憶；但無奈的是，這些朋友終將死去，且考菲必須他們離世，一個接著一個。所以，當保羅問他是否要幫他逃亡時，他說
長官，我累了
厭倦在路上像雨中的麻雀般孤單
厭倦身旁沒有同伴
告訴我何去何從或原因
這暗示了考菲的生命，比我們想像的還久。尤其，保羅雖長壽，但外貌仍會變老；然考菲的外型卻正值壯年，以此能推估其長生能力可能遠勝保羅。綜合這些資訊，我們可以想像考菲雖享有古代帝王夢寐以求的長生，但他終究不是帝王，而是凡人。他無法在一個地方久住，否則會敗露他身上的「奇蹟」，以至於他流浪居無定所，建立的友情來來去去，但也只能踏上孤獨的宿命。
或許對他身邊的人來說，擁有這份能力能催生奇蹟，能讓生命延續。但延續的生命也有終止的那天（例如梅琳達），可自己呢？仍舊是雨中孤鳥，沒有方向，沒有目的。所以對考菲來說，長生反而是種壓力，是痛苦的根源。而保羅最終也體悟到這點，但他解釋為「讓約翰考菲坐上電椅，殺死上帝的奇蹟」的一種懲罰。
或許這樣想，對他來說合情合理，但在我看來，隨便放任奇蹟在地球上痛苦，上帝不是沒有責任就是有著惡趣味吧？既然知道奇蹟的代價，又為何要創造出這種奇蹟呢？
不過，我覺得《綠色奇蹟》這部片倒也沒有那麼深的宗教探討。不如說，史蒂芬‧金透過一個擁有奇蹟能力的人，讓觀眾去思考各種議題：如死刑、生命、司法制度等。畢竟原書長達六冊，電影只能取其部分而重新編排、呈現，但這也形成了另一個問題：死囚怎麼看起來人很好，他們到底做了什麼壞事？
電影版的《綠色奇蹟》確實沒有交代兩名死囚的過往：Arlen Bitterbuck以及Eduard “Del” Delacroix。我Google後才知道，具印地安血統的Arlen是因激烈的酒吧鬥毆而殺人，起因僅是一雙靴子；Del就不同了，他姦殺一名女孩並試圖焚屍，火勢卻蔓延開來，又造成6人死亡。
關鍵在於，電影版未曾提及此事，以至於像我這種沒看過原著的觀眾可能覺得Del的死狀悽慘。可是，一旦理解其犯行後，卻又會覺得，Del被活活電到發爐，也只是剛好而已。我想這應該也是為什麼電影版的《綠色奇蹟》對此隻字不提；假若觀眾知道Del的過往，行刑場面所帶了的省思，可能就不一樣了。
無論如何，若想要更了解《綠色奇蹟》個別角色的過往，只能去讀原著小說。不過六大冊加上譯本難尋、英文閱讀能力破爛，我決定就此打住，別再挖下去了。