我望著江之島那條往上延伸的參道，看著它逐漸掩沒在兩旁的建築以及鬱林之中。人們的頭宛如黑芝麻，密密麻麻地在參道上蠕動。我立刻想起了九份老街的印象，不可思議，這也許就是森山大道在〈犬之記憶〉中經常提及的「既視感」吧？
這麼說來，江之島也是結合人文與商業的觀光地嗎？
江之島神社 鎌倉之旅
鐮倉之旅－鶴岡八幡宮
西元1219年1月27日，鐮倉幕府三代將軍源實朝（源賴朝的二子）與諸位大臣參拜完鶴岡八幡宮後，一群人緩緩走下本宮前的石階。這時突然從一旁竄出一人，大腳踩下原實朝身穿之公卿布袴（平安時代官員所穿著的衣服）的下襲（布袴後方拖地的部位）。原實朝頓時失去重心倒地，而此人便趁機砍下原實朝的頭，大聲嚷著「我乃八幡宮別當阿闍梨公曉，在此報了父親之仇！」，隨後就消失在暗夜中。
鐮倉之旅－藤澤車站、七里ヶ浜
當初安排旅館時，不論是透過常用的旅行社，或是選項多元豐富的Jalan，都難以在鎌倉車站附近找到合適的地點。一來是價格、二來為距離因素。後來才發現，其實不一定要在鎌倉找旅館，可以投宿於「藤澤」車站周邊。
鎌倉之旅－成就院
「此花又名七色花、七變化，花色正如其名不時會變幻成白、淡藍、深藍等各種顏色。白的時候也並非純白、而是著淡淡的乳白。既有清雅寂寥的白，也有豪華絢麗的紅紫色，難怪人們又叫它『不可思議的花』」
安西篤子，《鎌倉－與山海共度的生活》
說起鎌倉，多數人幾乎只聞其名卻不知其地，或是將其同東京、橫濱想在一起，作為自由行的短暫停留之地。知曉些歷史的，也可能時常在書中撇過「鎌倉幕府」、「鎌倉戰神」等詞。當初我也只知道日本有這個地方，卻壓根不清楚到底為什麼出名。因此，出發前我做足了功課，蒐集了一些相關書籍，鎌倉的形象便從模糊轉為清晰。
汪公紀「日本史話」
之前有耳聞汪公紀這套《日本史話》的評價，只是未曾親眼確認。
近來對源平合戰產生了些興趣，購入了幾本相關書籍。但昨日突然想起自己原來就有收藏汪這套書，因此便從書架中取來參考。
雖然沒有全部看完，但書中針對白河天皇與藤原璋子的關係採用『古事談』的記載，卻沒寫明出處。查了些資料，『古事談』成書於鐮倉時期，其中收錄一些皇室密聞。
汪公紀在書中指出白河天皇與其孫鳥羽天皇之妻藤原璋子私通，並且生下崇德天皇一事，並且說「人盡皆知」，但他未提到此說乃出自『古事談』，而且也只有『古事談』論及此事，未曾見於其他史料。
這套一共四本，有人說整體上的錯誤雖然不多，但小細節卻錯誤不斷。此外還有他個人的仇日心態，更讓這套書充斥他的主觀想法。
BJT商務日語能力試驗考試心得
上週日考完BJT，算是完成了一件任務。
本次應是BJT第二次在台舉辦，但應考人數與人氣接不若JLPT。例如這次的台北考區，只有五間教室做為考場。我那間教室內甚至還出現了缺考人。
整體來說，仍是女大於男的情況。畢竟這種考試除了有需要之外，通常不會有人報名。我個人純粹是為了測驗自己的日文程度才報名的。
BJT官方簡介說，若具備N1程度，則BJT成績平均落在J1左右。J1 再上去就是J1+，也是我希望能夠拿到的成績。BJT的聽力很吃重，反而是讀解的部分沒那麼困難。最重要的是要去熟悉一些商務慣用語。這種慣用語若先前沒看過，當下除了猜答案也不能做什麼。但若有準備，則可十拿九穩。
針對BJT，我有幾點準備上的心得：
首先，一定要做考古題。為了考試，我一口氣買了兩份模擬測驗，加上報名後贈送的最新版模擬試題，所以我一共寫了三份。寫考古題的好處在於可以熟悉考試流程，避免臨場時因不熟悉流程而心慌，影響成績。第二個好處就是，可以藉此瞭解有哪些敬語是自己還不太孰悉的，趁考試之前加強。本次考題就有幾題和考古題重複，因此若非事先演練，我也無法正確作答。
第二，針對部分聽解題目，聽取問題時須注意人物的立場。使用日語敬語的關鍵就是掌握由誰來做此動作。若能釐清動作者的身分，作答便不困難。但這又牽涉到考生本身的聽力，可說是雙重障礙。
第三，關於BJT考試有很多不同的意見。有人認為這考試並無實質作用，純粹是撈錢，有人則對此看法不以為然。我個人的意見是，BJT終究只是一種測驗，並不代表實際的日語應用能力。但若能取得J+等級，也確實能反考生對商務日語的掌握度。因此我始終將BJT當作提昇自己日文學習的工具，藉此了解自己的程度在哪。畢竟語言學習是長遠的旅程，就算取得J+程度而不持續接觸日文，那麼考試結果也終究只是考試結果而已。
總之，目前就等考試結果出來，雖然期待自己能取得J+，但總是有把握沒信心阿。
元就公對我的影響
我很喜歡從歷史人物中學習人生的哲學。
小時候最愛的是曹操，也因此會和支持涿郡草鞋王那一派的同學爭論。不過曹操的個性熱血並且帶有理想性、積極主動的同時又參雜了一份殘酷，總覺得和自己距離有點遙遠。但人類本來就千百種，要找到和自己的想法相信的實屬困難，何況是在史冊之中呢？
幸運地，後來接觸到毛利元就這位日本戰國大名，發現他的思想或行為能夠解決我所面對的人生難題。有陣子的我很喜歡幫助他人，甚至會稍微犧牲自己的時間與精力。但當有次我發現其實我也只是被利用的工具時，曾一度深陷迷惘。
好在，透過朋友介紹我知曉了1997年的大河劇「毛利元就」，又適逢戰國Basara 2上市，加深了我對元就公的興趣。透過不斷地閱讀相關日文資料，潛移默化之中逐漸地吸收元就公的處世之道。無巧不巧地，正是這些哲思引領我度過黑暗與墮落時期，至今方能開花結果，別有另一番世界觀。
不過，若不是在此之前已有一定的日文基礎，想必也無法直接閱讀與元就公相關的日文資料。所以，人生有時好似一種連續的堆疊，先有過去的基礎才有未來的高度。歷史人物留下來的基礎，可造福後世；而我們這一輩似乎也該立下什麼基礎，好啟發我們的下一代與後人。