鬼略無瀾

正向思考不是你想的那樣：讓你動力滿滿、務實逐夢的動機新科學

看過那麼多勵志書，這本應該是最貼近現實的一本。（雖然說，《我，跟自己拼了》也不錯，不過它可歸類為「正向思考」一派。）

作者明確指出，美國一直以來都提倡正向思考，然而正向思考卻會讓大腦產生「已經達成目標」的錯覺，進而削弱了行動力。「正向幻想」固然可抒解短期的痛苦與壓力，但它卻無法達成需耗費長期才能實現的目標。

作者打了一個有趣的比方，有一個人若想要當演員並且和好萊塢影星同台彪戲，他可能需不斷的試鏡與在該行中長時間的打拼。然而單純幻想結果完全無助於目標的實現。

另一個觀點，作者認為愈是「有可能實現」的目標，才有可能激發動力。以上述例子來說，一個從來沒演過戲的人，和已在演藝圈打滾多年的人相較，前者根本難以在短期內達成與好萊塢影星同場演出的目標。

作者提出來，用以矯正「正向幻想」的概念為「心智對比」。也就是先想像成功時的感受，再立刻思考通往目標的阻礙。經過這些對比後，通常能讓人拉回現實，制定更貼切的計畫。不過，「正向幻想」仍有必要，作者強調若無任何正向幻想，則更難以自我實現。問題就在於如何善用這種「正向幻想」於「可實現」的目標上。

全書後半段有介紹WOOP這個作者自行開發出的模式，可用來幫助我們達成「可實現」的目標。有興趣的人一定要買來參考。

總結來說，在一片鼓勵人正向思考的書海中，這本算是獨樹一幟，點破大多勵志書鼓吹讀者「要敢想、敢做」的迷思。如果已厭倦那種宛如文字製造機一般的浮濫勵志書，那麼這本《正向思考不是你想的那樣》肯定能讓你耳目一新。

唉，如果我能早點看到這本書，也就不用浪費數年的光陰浮浮沈沈了。

人生是一個人的狂熱：日本暢銷書之神見城徹化憂鬱為驚人能量、解工作與生活之苦的生存之道

雖然很忙又一直在埋首文字之中，但還是想早點完成感想。

見城徹是日本著名出版社幻冬社的老闆，早年追隨角川春樹，是角川出版社的一流編輯。在角川春樹涉及吸毒醜聞時，曾投下贊成票讓公司開除角川，但為了感念角川的栽培之恩，他也隨後離開角川出版社，另創幻冬社。

幻冬社是個不按排理出牌的出版社，成立之初就砸下大錢一口氣出版五位名人的作品。這企劃若成功則大賺，失敗則大賠，最後幻冬社一戰成名，打下在出版界的基礎。

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揭開本能寺之變400年謎團：顛覆勝者的史觀 重新解讀一夕改變日本歷史軌跡的軍事政變

數週前閱畢此書。

推論有趣，尤其是關於豐臣秀吉令人撰寫《惟任退治記》塑造自己為信長後人的企圖。而信長本人—誠如作者所說，應是謹慎並且善於權謀，不可能在毫無防備下住進本能寺。於是案情就導向信長與光秀本就是策劃這件事的人，只是信長沒想到光秀最後會背叛自己。

至於光秀的動機，作者的立論也有說服力。只是，光秀也把信長想的太神了，要征服明國有其難度，何況是轉封諸臣於海外。但以光秀侍奉信長的經驗，他本人就算不信入唐可成，但也能想像自己被派到海外征戰的可能性，到時可又要辛苦打仗，卻落得被轉封離日本的命運。所以乾脆趁著信長欲誅殺家康的機會一舉擊滅信長。

裡面也提到安國寺惠瓊。作者認為安國寺本來就不忠於毛利，他很早就和秀吉有往來，才會自作主張入高松城勸說清水宗治自殺換和。當然書中也說明了，安國寺本為安藝武田氏後人，與毛利式有嫌隙。

這讓我想起，小早川隆景生前就規勸毛利輝元不可信任安國寺。但可惜，安國寺在豐臣政權內位居核心，輝元大概也沒能也沒權干涉安國寺吧。

總之，本書值得一讀，娛樂性與歷史性具足，譯文也流暢易讀，可給於讀者不同於定說的戰國史。

故事的背景在東京，一群身份不明的恐怖份子趁著颱風夜潛入東京，展開恐怖攻擊，誓言在一晚內毀滅東京。

本作是《倖存者零》作者安生正的第二部作品。我並沒有看過前作，直接從本作接觸該作者。

整體的緊張感，我個人的感覺反而是前段優於後段。前段恐怖份子位於優勢，勢如破竹地執行恐功計畫，把日本政府以及警察、自衛隊玩弄於股掌間。這部分很吸引我，目不轉睛地想往下看。

主角真下俊彥也並非完美的情報分析官，他因心繫妻子病況而草率地提出建議，反而落入韓成烈的圈套，造成自衛隊員傷亡。這部分形塑的不錯，但有網路上的評論認為跟湯姆克蘭西筆下的傑克萊恩頗相似。

問題出在中段那些冗長的國家安全會議。會議的目的自然是向讀者解釋因受限於法律而無法快速反應，讓恐怖份子搶得先機。但由於引述太多法案，解釋也過於冗長，讀起來頗困難。再者，似乎連首相也不太理解自衛隊於有事之際的權力。照理說，首相平時得面對國會議員的質詢進行答辯，若一問三不知豈不被在野黨與媒體罵翻了？這部分的處理方式確實得用心斟酌。要如何不讓讀者覺得無聊，又能夠讓讀者理解情境呢？

後段當讀者以為真下即將攔截並且殲滅韓成烈時，卻又發現掉入了另一層圈套，吊胃口吊的十足。不過結局不免有點倉促，真下與韓成烈的對決，僅在一瞬間就劃下句點，況且這狂人還不是死於真下之手…。

至於對媒體以及政客的描述，其實頗類似以往的套路。只是台灣政客拘泥的是選票，日本政客拘泥的是法律。媒體在本書中也被描寫成嗜血、做無聊訪問，甚至無視規定擅入禁區。這和台灣某些軍國主義份子倒是挺相近的…，不、毋寧說全世界的軍國主義份子都很討厭媒體吧？（茶）

書名《零的迎擊》，其實來自於真下俊彥，他說：「我們以零迎擊」。此句於後段出現，直到此時讀者方明瞭書名的意義。

有些讀過《倖存者零》的讀者認為本作並不如前作精彩，這引起了我的興趣。本作的節奏雖到了中段有些拖泥帶水，但大致上仍可接受，如果《倖存者零》比本作精彩，那我可能會買一本來看。

整體來說，是值得一讀的小說，但別試著去弄懂那些法條，以免讓閱讀失了趣味。