鬼略無瀾

她漸漸認識到「自由」的沈重。自由是重擔，對心靈而言是碩大無朋的奇特負荷，一點也不輕鬆。它不是白白贈與的禮物，而是一項選擇，且可能是艱難的選擇。自由之路是爬坡路，上接光明，但負重的旅者可能永遠到不了那個終點。

花了兩天迅速讀完《地海古墓》。一樣又是一部饒富哲理的奇幻小說。

故事時間點銜接《地海巫師》，但開頭的主角卻非格得，而是卡耳格帝國第一女祭司，名叫恬娜的十幾歲少女。女祭司如同現世的達賴喇嘛，死後經由轉世接續領導地位。因此，恬娜五歲時就被帶離父母，前往卡耳格帝國一個叫做「峨團」的島嶼，被授與「阿兒哈」之名。

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今年第十九本書搞定。

其實我買了幾部人稱西方奇幻經典的小說，但認真看完的，說實話一部也沒。別說一部，連一本也沒。年初，趁著出版社重新發行地海六部曲時，砸下重金購入整套。不過也照例將其置於書架上養灰塵三個月後，才從精緻的書盒中抽出第一部《地海巫師》。

我很喜歡勒瑰恩的敘事方式與筆調。比起時下流行的輕小說，這類較嚴肅、沒有搞笑風格的奇幻小說比較適合我。而且光是閱讀《地海巫師》就能發現整個系列的世界觀是多麼有趣。在那兒，魔法雖有益於生活－例如一些航海咒、照明咒語，但你不能無限制地使用。法師們相信「一體制衡」的道理：世界有世界的平衡，若以魔法改變自然，終將影響另一處的自然。

故事的主角格得，一位在未來將成為大法師的年輕人，因自身的不成熟，憑藉自身天賦使用了禁忌咒語，召來了禍害、從靈界釋放了黑影。此後，他心性雖轉為謹慎，卻一直受到那黑影的糾纏。黑影跟隨他、想取代他，於是故事後半段的主題，便是格得與黑影之間的戰鬥。

日文版將書名譯為「影との戦い」，可說是開門見山的破梗。中文譯名較中規中矩，直譯為「地海巫師」。

黑影在整篇故事中，帶有深層的譬喻。書中並沒有仔細解釋黑影是什麼，甚至其與格得之間的戰鬥也極為簡單。勒瑰恩並沒有用大篇幅去描繪魔法對抗，例如格得在蟠多島對抗老龍時，也僅以文字帶過。他與那隻老龍，甚至是以對話的方式結束彼此之間的衝突。

所以，黑影並沒有和格得展開魔法大戰，只是相互追逐、接觸。所以，最終我也不太明瞭黑影到底代表什麼。

依據某位日本人寫的心得，格得最終與黑影融合，隱喻著一種「接受自己」的勇氣。這位日人也引述了歐吉安那句我很喜歡的話：

「一個人終有一天會知道他所前往的終點，但他如果不轉身，不回到起點，不把起點放入自己的存在之中，就不可能知道終點。假如他不想當一截在溪流中任憑溪水翻滾淹沒的樹枝，他就要變成溪流本身，完完整整的溪流，從源頭到大海。」

他認為黑影的意義是，人必須要接受過去的自己，不論過去的自己是如何醜陋。透過這種融合，格得再也無須懼怕黑影，達到了一種完整性。

我喜歡這種比喻。否定過去的自己，並不能帶給自己快樂。

以往，我因太天真單純而深受人際關係所害，讓自己陷入負面循環。我也因而透過徹底否定過去，而求取迎向未來的力量。然而，這世界畢竟是「一體制衡」的。為了活下去而採用的極端手法，其後遺症也將於未來瓜熟蒂落。雖然我在此之前就清楚了解這種副作用，但我仍然極力排斥面對真相。

近來，我發現我漸漸對生活失去樂趣。以前甚愛的古典音樂，早已不再反覆欣賞；對於空想、幻想的樂趣，也無形地將其排斥。我一頭鑽入現實，卻也忘記了真實。我追求著縹緲的目標，卻也無法樂在其中。這一切都非常不自然，一切都不平衡。後期，甚至把一些事物套在仇恨上，以為這樣更能加強動機。但結果是，一顆心仍浮盪於虛空，踏不到地，碰不到壁。

我與格得一樣，得展開一場與黑影的追逐戰，然後結束這一切苦痛的源頭。先從放下急促的步伐開始吧，回到十幾年前那種單純的童趣，正視這場因無謂的自尊而導致的惡果。

題外話，當初會下定決心去翻閱這本小說，是基於某種憤怒。然而，現在來看，這種憤怒似乎也帶有某種指引。我想冥冥之中確實有個一直導正我的力量，加上我略有些福慧，遂能看破迷障，重新來過。

今年讀完的第十五本書《世界の傑作戦車》。

這本勾起了十七年前的熱血回憶，那時剛接觸二戰，被浩大的戰車戰吸引，欲罷不能。然後還開啟了潘朵拉的盒子。

本書網羅作者在雜誌上的文章，其選擇的傑作戰車包括虎式、豹式還有不太熟悉的蘇聯與日本戰車等。

來自非主流的改革：日立改革2000日V型反轉
今年第十七本。

先談譯文。前半段與後半段還OK，中段的譯文有些慘不忍睹。尤其是「連結子公司」這個名詞，其實應該就是「合併子公司」。但文中既然有合併報表等詞彙，為何仍譯成「連結子公司」呢？不解。

中段部分的譯文，有的漏了主詞，有的完全就是直譯，得多費心力才能讀通。後段倒是稍微恢復了水準，不知為何會有這樣的變化。

二月有太多驚奇旅程，所以閱讀的腳步也放慢了。這段時間雖已完成十二本，但無法每本都詳細撰文。有的等未來再補上吧。

這本《無知的力量》，以我的感受來說，值得詳細品讀。

本書的中心主體是「結論需求」。所謂「結論需求」，是指人的大腦多半無法容忍矛盾或「模糊因子」，故而急需某種結論來消除焦慮。這種需求結論愈高，固然可使一個人堅定不移地行動（因為有著很深的信念），但也容易造成危險或誤事。本書的第一部分即是闡述理論基礎；第二部分解釋援引事例導出高結論需求有可能造成危害。

如此，若具有低結論需求是否有好處呢？這便是本書第三部分的核心。

以理論基礎來說，本書引用其他學者的資料，指出大腦先經過「同化」來型型塑一套認知。例如「會動的東西都是活的」。但是當我們遇到與這套認知有差異的情況時，我們要麼繼續同化它，要麼就會調節它。例如，某人認為烏鴉都是黑的，但一日卻見一白鴉。此時，採取同化發法將導致「這是一隻鴿子」的結論；反之採取調節方法的結論是「世上有患有白化症的烏鴉」。

然而，同化的過程並非那麼完全，在潛意識中我們可能還是有所保由。此時我們就會極力地觀察環境，尋找支持同化的證據。正種行為稱為「萃取」。例如尋找和自己一樣認為白色烏鴉是鴿子的人，或是，極端一點的例子是認為神並沒有創造白色烏鴉，故這隻白色的烏鴉實乃一隻鴿子。

經過一陣子後，「萃取」的下一階段就是「肯定」，也就是替這種矛盾下了結論「對、世上不可能有白烏鴉，牠只是一隻鴿子」。這理論說明，人類無法忍受認知上的矛盾，而急於尋找結論。就算，這種結論帶有扭曲亦無所謂。

另一個有趣的觀察是，當環境受到大變動時，會影響人類提高「結論需求」。可能是這類災難或變動破壞了以往腦中的平衡。書中舉出舊金山大地震後，結婚的人數暴增。又或者日本三一地震後結婚與離婚的人數同時增加。也就是說，大型災難將加強人追求一種穩定的結論。故而原本感情不錯的情侶會因此步入禮堂；感情不睦的夫妻則選擇分開追求新生活。

本書也提到「大衛教派」事件與結論需求的關係，在此不贅述。

那麼，低結論需求能給我們什麼利益呢？本書直接指出，愈是能夠容忍模糊因子，愈能帶給我們創意或寬容。例如，一樣是援引研究資料，使用雙語的人由於不拘泥於單一語言，可以用另一種語言來表達某物某概念，因而能夠擁有更多的模糊空間。如此便能降低結論需求，增進人類相互理解。這就是書中提到位於以色列「攜手學校」的事例。該校推行阿拉伯文和希伯來文的雙語教學，試圖打破兩個民族之間的隔閡。

總結來說，從者本書中受益頗多。尤其是，我想我是個結論需求很高的人，否則不會有以前那些行動力。不過，自從我開始降低結論需求後，總感覺力不從心。很多原本深信的、可以帶給自己動力的事情，一旦瓦解後就煙消雲散，搞得自己不知該以何為依歸。

以佛來說，本來就不該有這類依歸，可我呢，似乎仍舊無法適應沒有東西可攀附的情況。

這個課題，未來仍得認真面對，否則焦慮難除阿。

今年看完的第十二本。

呃…其實我只有看〈黑箱作業人〉而已啦。但這篇真的不錯，故事看似有某種陰謀或黑暗元素，但至少結果沒那麼可怕。

而且也沒有我不太喜愛的哪種誇張動作或搞笑。文字讀起來也很順，情節也頗緊湊，也留下了一些懸念與謎團。

谷歌一下發現這篇的單行本於2017年一月上市，頗令人期待！希望今年今年執行完清理計畫後能有時間品味整本。

讀完第七本書。

本以為會有什麼由中國人犯下的凶惡犯罪，結果整本提及的犯罪中最嚴重的，大概就是非法居留和竊盜吧。

作者曾擔任通譯搜查官，並於2003年辭職。所謂通譯搜查官就是具備外語能力的警察，負責協助外國犯罪者做筆錄或於進行住宅搜查時擔任口譯。這本書即是以作者任職時的經驗為基礎寫成。

雖然書中講的都不是嚴重的犯罪，但加起來卻對日本有很大的影響。尤其，作者一再提到為了處理這些狡猾的中國犯人，政府浪費了許多稅金。例如有非法居留者逃避搜查而跳樓受傷，基於人道不得不先施以治療。費用，自然是政府買單。又或者為了監視在醫院養傷的犯人，警員必需丟下手邊的工作在醫院輪班等等。

 

不過更重要的是，作者指出來自中國的非法居留者已和過去有所差異。以往的非法居留者是靠搭乘漁船等工具潛入日本，沒有正式的身份證件；但新的方式是直接在中國買好假身份，再以買來的身份申請護照。由於是日本政府合法的護照，所以至少在簽證有效內都是合法居留，警察或入管根本不能揭發他們。

另一個有趣之處在於，過去非法居留者的目標是在被遣送回國前盡量賺取最多金錢；但如今卻變成「如何盡量留在日本」。

作者語重心長地警告，若再以人權活動家的觀點處理中國人犯罪問題；若妄想以大量開放中國人居留來振興經濟，不但沒有效果反而會造成犯罪率激增，甚至連日本文化都將受到存亡的威脅。

不過啦，這本畢竟娛樂價值大於學術，除了裡面一些好玩的日語可以吸收外，對我來說收藏價值較少囉。 Continue reading “《通訳捜査官》讀後感” »