如果你想了解愛因斯坦與原子彈製造的關係，那麼本片可能無法滿足，因為本片的英文標題雖為”Einstein and the bomb”，但內容卻非專注在原子彈的製造上。但好在中文標題多了「愛因斯坦的自白回憶錄」，或許能讓你做好心理準備，在觀看時能夠理解這部片主要呈現愛因斯坦的內心獨白。
愛因斯坦畢竟是世界偉人，若要深究其事蹟，不太可能用一部紀錄片就能闡述。因此，本片的主要時間範圍落在愛因斯坦踏上英國與定居美國之間。而探討的主題，無疑就是愛因斯坦與原子彈。只不過，切入點是他對原子彈的態度，不是製造，畢竟他也真的沒有像奧本海默那樣深度涉入。
但若要談到愛因斯坦對原子彈的想法，又不得不提到納粹德國。因此，《天才與原子彈：愛因斯坦的自白回憶錄》使用不少歷史影像，加強納粹對猶太人迫害的印象；而正是有了這些印象後，對於愛因斯坦那句「如果我知道德國人不會成功製造原子彈，我不會做任何事情」才會有更深的體會。
呈現方式
本片不太算是傳統的傳記片，而是用戲劇搭配歷史影像、特效片段去呈現那些愛因斯坦留下的自白，並將敘事導向對原子彈的悔意。
但不得不說，《天才與原子彈：愛因斯坦的自白回憶錄》前半部的的節奏有點平淡，加上一些頗帶詩意的處理方式、聽起來很平淡無味的和平堅持，曾讓我考慮放棄。好在後半段主題浮現，才有個焦點能夠吸引我看下去。
可是，戲劇的部分表現得不太合我胃口。我能看到愛因斯坦那種憂鬱與哀傷的表現，但因為在前半部無法帶入情緒，使得他的那些自白感覺很無病呻吟。而且他的英國朋友蘭普森（Locker-Lampson）也整天面露苦色，看著看著就不覺興心情為之低落，索然無味。印象最深的是，女保鑣的其中一名（Barbara Goodall，後來與Lampson結婚），以驚恐的神色展現質能轉換的可怖。可是，對於非科學界的人來說，愛因斯坦講的那些，應該是很抽象又難懂的，她的反應實在讓人出戲。
原因或許是Goodall的驚訝與我並無共鳴。我當然知道原子彈的威力，但對我來說它是結束戰爭的重要工具，減少美軍可能的登陸作戰的傷亡。但對Goodall來說，當時確實很難想像原子彈帶來的毀滅能力。基於此，若不以戲劇呈現，改用一般的重演，也許就不會突兀。但這樣做，可能會使本片變得扁平，少了人物的立體感。尤其是強調「自白」時，僅依靠旁白念過去，觀眾的印象就不深刻了。
原勝與《改造》雜誌
《天才與原子彈：愛因斯坦的自白回憶錄》片尾進入最重要的主題：愛因斯坦對於原子彈究竟持有什麼看法。節目至今為止的敘述，愛因斯坦未曾直接參與曼哈頓計畫，但他的理論卻間接促成原子彈；而且，當傳出納粹開始研究原子彈時，愛因斯坦寫了封信給羅斯福，呼籲美國也該進行研究。
原子彈問世了，但沒有用在德國，反而投在日本。即便愛因斯坦本人沒有責任，但他仍對此抱有內疚。而當愛因斯坦晚年時，一位名叫原勝（Hara Katsu）的日本記者寫信質問愛因斯坦，為何明知原子彈的威力卻仍參與計畫。
本片的表現方法是，讓飾演日本記者的演員直接進入愛因斯坦的房間，展開辯論。但事實上，原勝與愛因斯坦僅通過信，未曾謀面。紀錄片並未介紹原勝，我上網Google後，發現一篇日文閱讀心得，講的是1977年出版的《アインシュタインの平和書簡3》（愛因斯坦的和平書信3），剛好提及這段往事。
原勝是當時《改造》雜誌的編輯長，這本雜誌創刊於1919年，曾於1922年邀愛因斯坦訪日。1944年一度因日本軍部壓力解散，但於1946年復刊。愛因斯坦與當時接待他的日方人員仍有聯繫，因此當GHQ解除原子彈資訊管制後，原勝於1952年9月15日寫信質問愛因斯坦上述問題。
愛因斯坦的答案，與《天才與原子彈：愛因斯坦的自白回憶錄》片中相同，強調除了提出理論外，他只有寫過一封建議進行原子彈實驗的信給羅斯福總統；且考慮到當時德國的情勢，除了比他們更早完成原子彈之外，難有他法。
《改造》雜誌光聽名稱就很左，而其確實也關注於社會主義與勞動議題。擔任翻譯的篠原正瑛不滿此答覆，隔年再度去信質疑，愛因斯坦建議羅斯福發展原子彈，是為了想報復希特勒對猶太人的迫害。愛因斯坦回信表示，自己並不是無條件和平主義者，當有敵人威脅要奪取自己或家人生命時，他支持使用暴力。
《改造》當然不會就此收手，篠原再度發信責問，以事實來論，愛因斯坦應該能接受對廣島與長崎使用原子彈吧？這次愛因斯坦明確表達了他的立場：
「任何情況下我都反對暴力。但若敵人意圖以抹殺生命作為其目的，則屬例外。我始終認為，對日本使用原子彈是有罪的。但是，我幾乎無法阻止這個宿命的決定，能做的很少，就如同您對日本人在朝鮮與中國的行為，能夠負責的程度一樣少。我不曾主張對德國使用原子彈那種事情是正確的，但我相信，必須無條件地阻止希特勒統治下的德國單獨擁有這種武器。」(684-685頁)
這立場呼應本片提及的那句話：「Had I known that the Germans would not succeed in producing an atomic bomb, I would have never lifted a finger.」但是誰又能預測未來呢？以當時希特勒如日中天的聲勢，愛因斯坦不可能預測德國終將失敗，那麼他自然會建議羅斯福進行研究。《改造》雜誌那群人如此逼問愛因斯坦，在我看來並無意義；況且他們為什麼不去找奧本海默呢？
可能的原因是，以1950年的資訊來看，非英語圈的人並不熟知奧本海默。加上愛因斯坦曾經訪日，又具備和平主義者形象，才會讓《改造》雜誌將矛頭指向他吧？