長谷寺距離高德院大佛不遠，是此區兩個主要的觀光景點。雖說鎌倉佛教之中，以禪宗為主要發展，但長谷寺則和淨土宗淵源較深。
長谷寺應在奈良時代建立，但詳細的時間已無可考證。根據寺廟本身的說法，長谷寺建於西元736年，開基者為騰原房前。而這位藤原房前也是大和長谷寺的開基者。
傳說，當年大和長谷寺於西元721年設立時，曾以楠木雕塑了兩座大觀音像。其中一座留於長谷寺，另一座則讓順流入海，隨緣而往。15年後，這尊木觀音漂流至相模國，最終置於長谷寺，也就是目前該寺的國寶十一面觀音像。
從長谷寺整體的結構來看，乃屬淨土式庭園。最明顯的即是在 安置主尊的本堂下方有兩座大池塘。此一結構源自於淨土宗的極樂淨土思維，其概念和禪宗的池泉回遊式庭園以及枯山水不同。
淨土式庭園起源於末法思想以及淨土宗盛行的平安時代末期，其最大的特徵為主堂前的大水池，例如平等院鳳凰堂。這類淨土庭園，主要是模擬「極樂淨土」的光景，企圖於現世重現淨土之美。先前在他文提到的八幡宮也有源、平二池，據說是受到淨土式庭園之影響。
長谷寺頗受到歷代掌權者的青睞，屢屢為其整修維護。1607年，德川家康替長谷寺整修，自此長谷寺就正式歸入淨土宗所管。直到二次大戰結束後，長谷寺趁著宗門混亂之際脫離淨土宗，成為獨立的寺院。
本寺分為上境內與下境內。下境內有妙智與放生兩池，上境內則有安置十一面觀音木像的觀音堂、以及阿彌陀堂等伽藍。
長谷十一面觀音高達9.18公尺，乃日本最大的木造佛像。隔壁有阿彌陀堂，應是供奉阿彌陀佛。且說這十一面木造觀音像真的頗高，莊嚴華美，讓人心生沈澱。可惜堂內無法拍照，只好空留殘影於腦內，或是回家觀看雜誌。但二手影像總比不上實際所見來的真實。
離開觀音堂後，往右手邊去有個見晴台。顧名思義，這是個瞭望台，可看到相南海岸美景。但天候不佳，陰雲壓頂，望去只見灰濛濛一片，實屬可惜。見晴台這兒有桌椅供遊客休憩，一旁有販賣團子的攤位。這兒的團子有上旅遊書，隨即買了一串來品嚐，味道不錯，但口味僅一種，不若八幡宮小町通那家來的多元（畢竟只是寺內的小攤位阿）。
見晴台旁有家餐廳名喚「海光庵」，本來想在此用餐，但見菜單似乎普通，因而打消念頭，下山離去。來到下境內，順道彎去看弁天窟。弁天窟據說又是弘法大師空海參籠之處（大師的足跡真的是遍及各地阿），看名字可知與弁才天有關係。洞內陳列了許多石像，由於燈光昏暗、視野短近，得一邊注意腳邊一邊前進，索性就不拍照了。
出了長谷寺後，想找間食事處飽餐。長谷寺這兒似乎有許多有名的餐廳，但是若逢假日則一位難求。本來要去吃一家旅遊書上推薦的餐廳，位在江電鐵軌旁，得小心翼翼地跨過。可一開門，店員就說已經客滿了，非常抱歉。於是又得躡手躡腳地再次穿越鐵軌。
最後我們轉往上文提及的輕食咖啡店，也算是奇遇巧合了。